Cómo leer esta revista y qué queda fuera de la fonoteca

  1. Sobre las traducciones del nepalí y el sherpa

    Las transcripciones de los programas se hacen primero en el idioma original y luego se vierten al español. Cuando una palabra no tiene equivalente directo, la dejamos tal cual y anotamos su sentido entre paréntesis. No forzamos traducciones que suenen bonitas pero cambien lo que dijo el entrevistado.

  2. Qué entendemos por grabación de campo

    Una grabación de campo es un registro hecho en el lugar, sin edición posterior más allá del recorte de silencios. Los audios con música de fondo añadida, doblaje o mezcla de voces no entran en la fonoteca. Sí aceptamos ambiente de feria, canto de trabajo, madal y conversaciones de cocina, siempre que quien grabó pueda indicar fecha y lugar aproximado.

  3. Crónicas de caminata: qué no publicamos

    Las rutas que describimos son senderos abiertos al tránsito local. No publicamos coordenadas exactas de viviendas privadas, ni horarios de familias que no dieron su consentimiento. Tampoco convertimos la caminata de Okhaldhunga a Salleri en una guía de trekking comercial: aquí se cuenta lo que se ve, no se vende un paquete.

  4. Voces enviadas por lectores

    Cualquier persona puede mandar un audio desde la sección de voces. Revisamos que el tema tenga relación con radios comunitarias, culturas de montaña o migración interna. Si la grabación llega sin contexto, escribimos de vuelta para pedir dos o tres datos antes de subirla. No publicamos material anónimo sin verificar.

  5. Recetas y calendario de ferias

    Las recetas de dal bhat y gundruk que aparecen en la revista son versiones familiares, no recetas únicas. Cada casa las ajusta según lo que hay en la despensa. Lo mismo pasa con el calendario de ferias: las fechas pueden moverse por clima o por decisión del comité local, así que conviene confirmar antes de viajar.

  6. Alcance de la publicación

    Esta es una publicación digital independiente. No representa a ninguna emisora oficial ni a organismos de cooperación. Cuando citamos a un técnico de radioaficionado o a un maestro, hablamos con esa persona, no con la institución donde trabaja. Si algo cambia después de publicarse, lo corregimos y lo anotamos al pie.

Preguntas que llegan a la emisora

Buena parte de los correos que recibimos repiten las mismas dudas: cómo se escucha el archivo, en qué idioma están las grabaciones, qué se puede enviar desde la sección de voces. Aquí van las respuestas, sin rodeos.

¿En qué idioma están los programas y las transcripciones?

La revista se escribe en español, pero el material original se graba en nepalí y sherpa, y en algunos casos en inglés cuando el entrevistado lo prefiere. Cada pieza de la fonoteca lleva una ficha con el idioma, el lugar de grabación y una transcripción resumida. Si una entrevista completa no está traducida, lo indicamos en la misma ficha para que nadie llegue esperando algo que no está.

¿Cómo escucho las grabaciones de campo?

El reproductor está integrado en cada entrada del archivo sonoro, sin registro previo. Las grabaciones de música de madal y canto de trabajo se subieron tal como se capturaron, con el ruido de fondo del mercado o del sendero. No las editamos para limpiarlas: ese ambiente es parte del registro. Si una grabación no carga, suele ser la conexión; conviene intentar de nuevo o escribirnos.

¿Puedo enviar mi propia grabación desde la sección de voces?

Sí, y es una de las razones por las que existe el proyecto. Aceptamos audios de radios comunitarias, estudiantes, técnicos de radioaficionados y familias que hayan migrado de Okhaldhunga a Katmandú. Lo útil es que el audio venga con contexto: quién habla, dónde se grabó, en qué idioma y de qué se trata. No hace falta equipo profesional, basta un teléfono y un lugar sin demasiado viento.

¿Qué tipo de material no publicamos?

No publicamos grabaciones sin permiso de las personas que aparecen en ellas, ni audios que expongan datos médicos o situaciones familiares sin consentimiento. Tampoco aceptamos contenido comercial ni piezas que no tengan relación con la vida rural, la cultura de montaña o el trabajo de radios comunitarias. Cuando algo no encaja, lo decimos directamente en lugar de dejarlo en silencio.

¿Cuánto tarda en aparecer una colaboración enviada?

Depende del volumen de material que tengamos en revisión. Primero escuchamos, luego pedimos la transcripción o el resumen, y después confirmamos con la persona que envió. En temporadas de ferias locales el proceso se alarga. Si tu grabación está atada a una fecha concreta, avísanos al enviarla para ordenar la cola de publicación.

¿Se puede reutilizar el archivo sonoro en otros proyectos?

Las grabaciones se pueden citar con crédito a Radio Okhaldhunga y al autor original. Para usos mayores, como documentales o materiales de cooperación, conviene escribirnos antes: hay audios que pertenecen a familias o a emisoras locales y requieren su autorización aparte. Los detalles de uso están en las páginas de términos y de política del sitio.

Si tu duda no aparece aquí, escríbenos a info@radiookhaldhunga.com o llama al 1619140. También puedes pasar por la redacción en Jr. Kevin Navarro # 80 Dpto. 537, Isidora Este, Puno, aunque conviene avisar antes porque el equipo suele estar grabando fuera.

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