Antes de enviar una grabación o pedir una transcripción, conviene aclarar cómo leemos y publicamos el material. Estas son las reglas que aplicamos en cada edición y en cada entrada de la fonoteca.

Notas de lectura y uso del archivo

Qué significa "testimonio" en esta revista

Publicamos voces de personas que vivieron lo que cuentan: agricultores de papa y mijo, maestras de escuela rural, técnicos de radioaficionados, familias que migraron a Katmandú. No editamos entrevistas para volverlas más dramáticas ni completamos frases que el hablante no dijo. Cuando hay que recortar por tiempo o ruido, lo indicamos con una marca en la transcripción.

Idiomas y traducción

Los programas se emiten en nepalí y sherpa, y las transcripciones se publican en español para lectores de Perú y América Latina. La traducción prioriza el sentido sobre la literalidad: si una expresión no tiene equivalente directo, la dejamos anotada al margen. No corregimos el habla regional ni unificamos acentos.

Grabaciones de campo y fonoteca

Aceptamos audios de madal, cantos de trabajo, sonido ambiente de ferias y mercados, y voces de caminata por el sendero de Okhaldhunga a Salleri. Preferimos archivos sin música añadida ni filtros de estudio. Si el audio tiene mucho viento o lluvia, igual lo guardamos: forma parte del registro del lugar y de la estación en que se grabó.

Recetas y calendario de ferias

Las recetas de dal bhat y gundruk se publican como se preparan en casa, con tiempos de remojo y secado variables según la altura y la temporada. El calendario de ferias locales se actualiza cuando una comunidad confirma fecha; si hay cambios de última hora, lo anotamos en la crónica correspondiente en lugar de reescribir la entrada original.

Envío de material desde la sección de voces

Al enviar una grabación, la persona confirma que es suya o que tiene permiso de quien habla. No publicamos material con menores identificables sin consentimiento de un adulto responsable. Si el audio menciona datos médicos, direcciones o conflictos familiares, lo revisamos antes de subirlo y avisamos qué parte quedaría fuera.

Alcance y límites del archivo

Esta es una publicación digital independiente, no una emisora con licencia comercial ni un servicio de emergencia. No gestionamos ayudas económicas, trámites migratorios ni denuncias legales. Si tu consulta es de ese tipo, te orientamos hacia la organización local correspondiente, pero no podemos intervenir en el caso.

Etapas de trabajo del archivo sonoro

Cada grabación que entra a la fonoteca pasa por un recorrido fijo: escucha previa, ficha técnica, traducción cuando hace falta y revisión con la persona que prestó su voz. Los tiempos cambian según la temporada de cosecha y el estado de los caminos.

En época de monzón, entre junio y septiembre, las visitas a las aldeas altas se reducen. Preferimos esperar a que el sendero esté transitable antes que forzar una entrevista apurada.

Contacto previo con la comunidad

Antes de llevar el grabador, alguien del equipo pasa por la escuela o la casa de té para explicar qué se busca y pedir permiso. Este paso puede tomar una semana o más, sobre todo en aldeas donde la radio comunitaria todavía se mira con desconfianza.

Grabación en campo

Se registran entrevistas, cantos de trabajo y sonido ambiente en madal, además de avisos de mercado. Las sesiones se hacen temprano, cuando la luz y el silencio acompañan, y nunca se extienden más de lo que la familia puede sostener.

Transcripción y traducción

Los audios en nepalí y sherpa se transcriben primero en su idioma original y luego se traducen al español. La traducción no busca sonar elegante: busca que se entienda lo que dijo el agricultor de papa o la maestra, con sus propias palabras.

Revisión con la persona entrevistada

Antes de publicar, se envía el texto o se lee en voz alta a quien prestó su voz. Si algo no le representa, se corrige o se retira. Este paso es el que más alarga el calendario y también el que más cuidado exige.

Publicación y archivo

El material se sube a la revista y queda guardado en la fonoteca con su ficha: fecha, lugar, idioma, duración y contexto. Las grabaciones no se borran aunque el tema pierda actualidad, porque sirven como registro de cómo suena Okhaldhunga en un momento dado.

Usamos cookies para mantener el sitio estable, recordar opciones basicas y entender que paginas resultan utiles. Puedes aceptar, rechazar o revisar la configuracion antes de continuar.